ขุ. วิ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 35

Supporting Contributors มหาปุญฺชีนายอาจารย์ ขุนธรรมโดย พระภิญฺญารุ่น ๒๕ คาวังชัย มหาปุญฺชีนายอาจารย์ ขุนธรรมโดย พระภิญฺญารุ่น ๒๕ “เพชรน้ำเอก” มหาปุญฺชีนายอาจารย์ ขุนธรรมโดย คุณถนอมพล เครือเถ้า พระครู

บทความนี้นำเสนอรายชื่อผู้สนับสนุนและผู้ร่วมงานในกิจกรรมพุทธศาสนาในพื้นที่ต่างๆ รวมถึงวัดพระธรรมกาย โดยมีการสนับสนุนจากบุคคลและองค์กรที่มีความมุ่งมั่นในการส่งเสริมกิจกรรมทางศาสนาและศูนย์กลางต่างๆ เช่น

พระเจริญพรจงเจริญ พระนพดล คุณไชโย พระดด คุณโส พระนิพนธ์ คำภีร์คีม พระชัยบุตร สุขใจเทาไท และครอบครัวไร่ออม คลองมาตี้ พระธา กิติธโร คุณตอ-คุณบุญยิ่ง และครอบครัวกาญจน์พุ่งค์ พระธีวพล ปัญญาโร และสมฤทธิ์-ค

เนื้อหาว่าด้วยการรวบรวมชื่อพระสงฆ์กับครอบครัวต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในการสร้างและสนับสนุนซึ่งกันและกันในงานธรรมะ โดยมีกลุ่มต่างๆ ที่ปฏิบัติธรรมและส่งเสริมการทำบุญ มีการพูดคุยเกี่ยวกับกิจกรรมและความสัมพันธ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 182 วิสุทธิมคเค อิมินา จ วิจาเรน สห ปวตฺตติ รุกฺโข วิย ปุปเผน จ ผเลน ชาติ อิท ฌาน สวิตกก สวิจารนุติ วุจจติ ฯ วิภงฺเค ปน อิมินา จ วิตกเกน

วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุลนี้สำรวจแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและบทบาทของเจตนาในช่วงที่เกี่ยวข้องกับการหลุดพ้นจากการเกิดในทุกภพภาวะ โดยพูดถึงการเข้าถึงจิตและวิเวกขนาดนั้น รวมถึงอธิบายถึงปีติที

ประโยค - ประมวลปัญหาและเขลาขีดำบาลไวยากรณ์ (สำหรับเปรียญธรรมดี) - หน้าที่ 95 ถ. สมาคมที่มีสังขอานนำหน้า เป็นกุฎิสมาคมอย่างเดียว หรืออาจเป็นสมาคมอีกก็ได้ ? ถ้าเป็นได้ เป็นสมาคมอะไร ? จงหาตัวอย่างมาแสดง

บทนี้กล่าวถึงการประมวลปัญหาเกี่ยวกับสมาคมที่มีสังขอานนำหน้า โดยเน้นการแสดงตัวอย่างและการวิเคราะห์ประเภทต่าง ๆ ของสมาคมในพุทธพิธี เช่น ถามถึงความหมายและการสืบทอดให้เป็นสมาคมอื่น ๆ โดยมีการอ้างอิงถึงคำใ

ประโยค- คำฉัตรพระมงคลที่ถูกต้อง ยกพิเซลเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ 103 นาม ชื่อว่าป่า ขุทฺทกา รุจฺขา อ. ตันไม้ ท. ตันเล็ก จิตา อันตั้ง อยู่แล้ว ตสนิม วน ในป่านั้น วนภูา นาม ชื่อว่าต้นไม้ตั้งอยู่ ในป่าอย่างห

ในบทนี้เราจะศึกษาความสำคัญของป่า ขุทฺทกา และต้นไม้ที่ตั้งอยู่ ในปีที่เป็นที่ตั้ง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงกิโลสาและความหมายทางวิชาการ โดยพิจารณาจากความสัมพันธ์ของป่ากับต้นไม้ในด้านต่างๆ เช่น อการเปลื

ลำดับที่ 5 วิธีตรวจ ภพ ๓ โลกันต์ นิพพาน ภพ ๓ ประกอบดวงธรรมที่ทําให้เป็นภพ ๓ เป็นรูปสมาบัติ ว่าง ของธรรมนั้นประกอบเป็นอรูปสมาบัติ ที่ตั้งของธรรมที่ทำให้ เป็นภพ ๓ (คือศูนย์กลางภพ) เป็นกสิณ เดินสมาบัติใน

บทความนี้อธิบายถึงวิธีการตรวจสอบภพ ๓ ซึ่งประกอบด้วยอสุรกาย เปรต สัตว์เดียรัจฉาน และนรก 8 ขุม รวมถึงมนุษย์และสวรรค์ โดยใช้สมาบัติในกสิณเป็นพื้นฐานในการศึกษาและพิจารณาความเป็นอยู่ของรูปธรรมและนามธรรม ทั

เพราะรู้โดยชอบ ภิกษุนั้นยังได้รับอารมณ์ทั้งที่น่าพึงใจและไม่น่าพึงใจ ยังเสวยสุขและ ทุกข์อยู่เพราะความที่อินทรีย์ 5 เหล่าใดยังไม่เสื่อมสลาย อินทรีย์ 5 เหล่านั้นของเธอยัง ตั้งอยู่นั่นเทียว ภิกษุทั้งหลาย

บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างของนิพพาน 2 ประการคือ สอุปาทิเสสนิพพานและอนุปาทิเสสนิพพาน พร้อมทั้งการดำรงอยู่ของอินทรีย์ 5 ของภิกษุที่หลุดพ้นจากกิเลส โดยพระอรหันต์จะมีสุขทุกข์อยู่บ้างในขณะที่ยังมีชีวิต แ

ภิกษุทั้งหลาย อายตนะนั้นมีอยู่ ดิน น้ำ ไฟ ลม อากาสานัญจายตนะ วิญญาณัญจา ยตนะ อากิญจัญญายตนะ เนวสัญญานาสัญญายตนะ โลกนี้โลกหน้า ดวงจันทร์และ ดวงอาทิตย์ทั้งสองย่อมไม่มีในอายตนะนั้น ภิกษุทั้งหลายเราไม่กล่

เนื้อหาตรงนี้พูดถึงอายตนะที่มีอยู่ในสภาพต่างๆ เช่น ดิน น้ำ ไฟ ลม และการไม่เกิดขึ้นของสถานะต่างๆ สิ่งเหล่านี้ไม่สามารถมาใช้อ้างอิงเมื่อพูดถึงนิพพาน ผู้ที่รู้แจ้งด้วยตนเองสามารถหลุดพ้นจากสุขและทุกข์ได้

8.1.1 พระธรรมเทศนา เรื่อง แนวคิดการบำเพ็ญบารมี 1 ในพระธรรมเทศนานี้ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ท่านได้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับเรื่องบารมีโดยตรง ซึ่งเริ่มต้น ได้กล่าวถึงคำขวัญของทางวัดคำขวัญหนึ่งว่า “เราเกิดมาส

ในพระธรรมเทศนานี้ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ได้สอนเกี่ยวกับการสร้างบารมีเป็นเป้าหมายหลักของชีวิต ชีวิตคนเราต้องมุ่งสร้างบารมีผ่านการทำบุญ และการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยบารมีแบ่งเป็นสามระดับ: ธรรมดา, อุปบารมี, แล

ในทางตรงกันข้าม พระองค์กลับสรรเสริญผู้ที่เรียนมามาก และไม่ประมาทในการปฏิบัติธรรมว่า “อยู่ในธรรม” ดังพุทธพจน์ที่ว่า “ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ย่อมเล่าเรียนธรรมคือ สุตตะ เคยยะ เวยยากรณะ คาถา อุทาน อิติวุตตกะ

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการศึกษาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการฝึกปฏิบัติธรรมเพื่อหลุดพ้นจากกิเลส ผ่านตัวอย่างเรื่องราวของภิกษุ 2 สหายที่มีเส้นทางการศึกษาและปฏิบัติที่แตกต่างกัน หนึ่งในนั้นมุ่งหวังศึก

ผนฺทน์ จปลํ จิตฺต์ ทุรกฺข์ ทุนนิวารย์ อุชุ กโรติ เมธาวี อุสุกาโรว เตชน์ วาริโชว ถเล ขิตฺโต โอก โมกตอุพฺภโต ปริผนฺทตินํ จิตต์ มารเธย์ ปหาตเว ฯ ทุนนิคคหสฺส ลหุโน ยตฺถ กามนิปาติโน จิตฺตสฺส ทมโถ สาธุ จิตต

เนื้อหานี้สำรวจการฝึกจิตตามแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการจัดการกับจิตที่มีความดิ้นรนและยากต่อการควบคุม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนว่าการฝึกจิตเป็นสิ่งที่มีคุณค่าสำหรับผู้มีปัญญา การรักษาจิตให้เป็นมัก

กับเวลาในมนุษยโลกแล้ว เท่ากับ 2,304 ล้านปีของมนุษยโลก ถ้า 8,000 ปีนรก ก็เท่ากับ 6,635,520,000 ล้านปีในเมืองมนุษย์ ชีวิตในมหาโรรุวมหานรก สัตว์ทั้งหลายที่ต้องตกไปอยู่ในนรกขุมนี้ ต้องเข้าไปยืนอยู่ในดอกบั

บทความนี้สำรวจรายละเอียดเกี่ยวกับนรกตามพระพุทธศาสนา โดยอธิบายเกี่ยวกับมหาโรรุวมหานรก ตาปนมหานรก และมหาตาปนมหานรก พร้อมระบุถึงความทุกข์ทรมานและผลกรรมที่มีต่อชีวิตของสัตว์นรกในแต่ละขุม การเปรียบเทียบอาย

เข้าถึงพระธรรมกายแล้ว วิชชาธรรมกายต่อไป วิชชาธรรมกายอันเป็นแก่นแท้ดั้งเดิมของพระพุทธศาสนา ที่หลวงปู่วัดปากน้ำท่าน ค้นพบนี้ ได้เลือนหายไปเมื่อประมาณ พ.ศ. 500 คือหายไปนานเกือบ 2,000 ปีมาแล้ว จากนั้นอาศั

เนื้อหาเกี่ยวกับวิชชาธรรมกายที่หลวงปู่วัดปากน้ำได้ค้นพบ ซึ่งเป็นแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา ที่หายไปนานถึง 2,000 ปีและได้รับการฟื้นฟูในยุคกึ่งพุทธกาล โดยอ้างอิงจากพระไตรปิฎกและหลักฐานต่างๆ เกี่ยวกับธรรมกาย

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 3283 ปุตต์ วา ภาตร์ ส์ วา สีเลส อสมาหิต อนงคาว หิ เต พาลา ยถา เปตา ตเถว เต ฯ ข้าราชการ ไม่ควรตั้งคนที่ไม่อยู่ในศีลในธรรมให้เป็นใหญ่ แม้ว่าจะเป็นลูกหรือเป็นพี่น้องของตนก็ตาม เพ

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 3283 สอนว่า ข้าราชการไม่ควรตั้งบุคคลที่ไม่มีศีลธรรมให้มีตำแหน่งสำคัญ แม้ว่าจะเป็นลูกหรือพี่น้องของตน เพราะบุคคลเหล่านั้นนับว่าเป็นคนพาล ไม่เหมาะสมในการดำรงตำแหน่งที่สำคัญ ทั้ง

สิ่งเหล่านี้เป็นปัจจัยที่ช่วยให้ผู้ฟังเกิดความศรัทธาเลื่อมใส ตั้งใจฟังธรรมโดยเคารพ และที่ สำคัญการแสดงธรรมของพระองค์ ทรงแสดงธรรม และกลั่นกรองถ้อยคำออกมาจากแหล่งความรู้ อันบริสุทธิ์ ทำให้ผู้ฟังเมื่อน้อ

การฟังธรรมเพื่อให้บรรลุธรรมมีปัจจัยหลายอย่าง เช่น ความศรัทธาและความพร้อมของผู้ฟัง พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมตามจริตอัธยาศัยของผู้ฟัง รวมถึงการเปลี่ยนแปลงความคิดเพื่อให้เกิดการบรรลุธรรมจริงๆ ตัวอย่างเช่น ช

พระหฤทัยให้โกรธเคืองแม้ในศัตรูทั้งหลายผู้พยายามประหัตประหารพระองค์อยู่ในชาตินั้น ๆ มี เรื่องปรากฏอยู่หลายประการคือ เรื่องพระเจ้าสีลวะ ในสีลวชาดก พระโพธิสัตว์เสวยพระชาติเป็นพระเจ้าแผ่นดินทรงพระนามว่า พ

เนื้อหาเกี่ยวกับการประสบการณ์ของพระเจ้าแผ่นดินซึ่งมีความอดทนและไม่โกรธเคืองต่อศัตรูในชาตินั้น ผ่านเรื่องราวของพระเจ้าสีลวะและขันติวาทีดาบส ที่แสดงให้เห็นถึงการไม่เสียพระราชหฤทัยแม้จะถูกประหัตประหาร พร

ปกคลุม ครอบงำ ชำแรก กัดกร่อน บังคับบัญชา บีบคั้นจิตใจ ให้คิดแต่เรื่องร้ายๆ อันเป็นสาเหตุให้ คนเราแสดงพฤติกรรมชั่วร้าย และทำร้ายตัวเราเองในที่สุด ในพระไตรปิฎก ปรากฏพระพุทธพจน์ที่พระผู้มีพระภาคตรัสถึงทุ

เนื้อหากล่าวถึงการครอบงำของกิเลสที่ทำให้มนุษย์แสดงพฤติกรรมชั่วร้ายจากความโลภ ความโกรธ และโมหะ ซึ่งนำมาซึ่งทุกข์และความลำบากจากการเป็นทาสของตัณหาและกิเลส พระพุทธเจ้าสอนไว้ว่า ผู้มีจิตผ่องใสและปราศจากกิ

หมวดที่ 3 มีดวงอินทรีย์ 5 ดวง คือ สุขินทรีย์ ความสุขเป็นใหญ่ มีลักษณะสัณฐานกลม สีขาวใสสะอาดบริสุทธิ์ ซ้อนอยู่ข้างใน ชีวิตินทรีย์ ไปตามลำดับชั้นของอินทรีย์ ทุกขินทรีย์ ความทุกข์เป็นใหญ่ มีลักษณะสัณฐานเ

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับดวงอินทรีย์ทั้ง 5 ดวง ได้แก่ สุขินทรีย์, ทุกขินทรีย์, โสมนัสสินทรีย์, โทมนัสสินทรีย์ และ อุเปกขินทรีย์ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการกำหนดเวทนาในชีวิตมนุษย์ นอกจากนี้ยังมีดวงอินทร

ธรรมะเพื่อประชาชl เปรต ๑ ๒ ตระกูล (๑) เมื่อได้เกิดมาเป็นมนุษย์ อาศัยอยู่ในกามภพซึ่งเป็นหนึ่ง ในภพสาม คือกามภพ รูปภพ และอรูปภพนั้น ย่อมต้องพบกับ ความสมหวัง หรือผิดหวัง ซึ่งเป็นธรรมดาของโลก ที่เรียกว่า

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำความดีในชีวิตมนุษย์ เพื่อหลีกเลี่ยงการเกิดในเปตติวิสัยซึ่งเป็นสถานที่ที่เต็มไปด้วยทุกข์ โดยการสั่งสมบุญและบารมี จะช่วยทำให้ชีวิตมีความสุขมากขึ้น ความปั่นป่วนในสังคมแล

ธรรมะเพื่อประชา ชีวิต พระปัจเจกพุทธเจ้า (๑) ๓๗๐ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเปี่ยมด้วยอริยคุณ สมบูรณ์ พร้อมด้วยวิชชาและจรณะ การที่เราระลึกถึงพระผู้มีพระภาคเจ้า มีพระพุทธเจ้าเป็นอารมณ์ จะทำให้จิตใจของเราผูกพั

บทความนี้สำรวจธรรมะในชีวิตของพระปัจเจกพุทธเจ้า โดยเน้นความสำคัญของการหยุดนิ่งให้ใจสงบเพื่อรองรับบุญกุศลและคุณธรรม ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการเข้าสู่นิพพาน ผ่านอริยคุณและความสัมฤทธิ์ในการทำความดี โดยอ้างอิง